หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมกายและคำสอนในพระพุทธศาสนา
18
ธรรมกายและคำสอนในพระพุทธศาสนา
“ดูก่อนวาเสฏฐะ และภารทวาชะ อันคำว่า ธรรมกาย ก็ดี พรหมกาย ก็ดี : ธรรมภูต ภูต ก็ดี นี้แหละเป็นชื่อของตถาคต” ก็ดี พรหม 2. “อห์ สุคต เต มาตา ตว์ ธีร ปิตา มม สทฺธมฺมสุขโท นาถ ตยา ชาตมหิ โคตม ฯ สวทฺธิโตย์ ส
บทความนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'ธรรมกาย' และความสำคัญของมันในพระพุทธศาสนา โดยการพิจารณาความหมายที่ลึกซึ้ง และการประยุกต์ในด้านจิตวิญญาณ ผ่านการอ้างอิงถึงพระสูตรและงานวิจัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี
กัมมัฏฐานและวิธีปฏิบัติในพระไตรปิฎก
13
กัมมัฏฐานและวิธีปฏิบัติในพระไตรปิฎก
บทที่ 1 กัมมัฏฐานและวิธีปฏิบัติในพระไตรปิฎก ในชุดวิชาสมาธิที่ผ่านมา นักศึกษาได้ศึกษาหลักพื้นฐานของการเจริญสมาธิ ทำให้ทราบแนวทาง ในการปฏิบัติสมาธิในชีวิตประจำวัน และได้ฝึกปฏิบัติกันอย่างจริงจังมาแล้ว ส
บทนี้เสนอแนวทางการศึกษาเกี่ยวกับกัมมัฏฐานและวิธีปฏิบัติในพระไตรปิฎก โดยเริ่มจากการทำความเข้าใจความหมายและความสำคัญของกัมมัฏฐาน รวมถึงหลักการปฏิบัติสมาธิในชีวิตประจำวัน เนื้อหาครอบคลุมถึงพื้นฐานของการเ
กัมมัฏฐานและการเจริญสมาธิในพระพุทธศาสนา
15
กัมมัฏฐานและการเจริญสมาธิในพระพุทธศาสนา
ปัญญา เป็นคัมภีร์ที่ได้รับการยกย่องว่าได้สรุปสาระสำคัญของคำสอนในพระพุทธศาสนาไว้ ได้ใช้คำว่า กัมมัฏฐานนี้ในวิสุทธิมรรคว่า หมายถึง อารมณ์กัมมัฏฐาน 40 อย่าง เพื่อการบรรลุสมาธิ พระอนุรุทธเถระผู้รจนาคัมภีร
เนื้อหาเกี่ยวกับกัมมัฏฐานในพระพุทธศาสนา อธิบายความหมายของกัมมัฏฐาน หมายถึง อารมณ์ในการอบรมจิตเพื่อให้ใจสงบ อธิบายจากคัมภีร์ต่าง ๆ เช่น วิสุทธิมรรค และอภิธัมมัตถสังคหะ คำว่า กัมมัฏฐาน หมายถึงอารมณ์และว
สมถะและวิปัสสนากัมมัฏฐานในคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา
39
สมถะและวิปัสสนากัมมัฏฐานในคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา
บทที่ 2 สมถะและวิปัสสนากัมมัฏฐานในคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา ดังได้กล่าวไว้แล้วในบทที่ 1 ว่า กัมมัฏฐานเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการฝึกอบรมจิต เพื่อพัฒนา จิตใจให้สูงส่งขึ้น และกัมมัฏฐานนั้นเมื่อจัดแบ่งออกเ
บทที่ 2 นี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับสมถะและวิปัสสนากัมมัฏฐาน ซึ่งเป็นการฝึกจิตเพื่อพัฒนาให้สูงส่งขึ้น โดยเฉพาะสมถกัมมัฏฐานซึ่งเน้นถึงความสงบของจิต การทำให้จิตไม่ฟุ้งซ่านและตั้งมั่น โดยการฝึกนี้มีวิธีการแล
ฌานและอภิญญาในพระพุทธศาสนา
44
ฌานและอภิญญาในพระพุทธศาสนา
1. ปฐมฌาน ประกอบด้วยองค์ฌาน 5 คือ วิตก วิจาร ปีติ สุข และเอกัคคตา 2. ทุติยฌาน จิตประกอบด้วยองค์ฌาน 3 คือ ปีติ สุข เอกัคคตา 3. ตติยฌาน ประกอบด้วยองค์ฌาน 2 คือ สุข เอกัคคตา 4. จตุตฌาน ประกอบด้วยองค์ฌาน
การศึกษานี้เสนอความรู้เกี่ยวกับฌานในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งเป็น 4 ฌานที่มีองค์ฌานต่างกัน โดยฌานแรกมีองค์ 5 องค์ และนำไปสู่อภิญญาที่เป็นผลพิเศษจากการบรรลุฌาน 4 ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถทำกิจพิเศษได้ อภิ
หน้า6
161
อยากจะให้ตัวเองมีความสุข ....ก็ต้องสร้างเหตุแห่งความสุข อยากจะให้ตัวเองมีบุญ ....ก็ต้องสร้างบุญ อยากจะให้ตัวเองมีความดี ....ก็ต้องสร้างความดี 13 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2546
การปฏิบัติธรรมและการพัฒนาจิตใจ
39
การปฏิบัติธรรมและการพัฒนาจิตใจ
ทุกชาติเรารู้หลักวิชาแล้ว 4 ส. สติ สบาย สม่าเสมอ สงบเงียบ ให้มีสติ คือ เอาใจมาอยู่กับตัว ของเรา มาหยุดมานั่งภายในอย่างสบาย ๆ ให้ต่อ เนื่องทั้งวันทั้งคืน เหมือนเป็นผู้มาวิเศษเดียวทำทั้งวัน ทั้งคืนเลย แ
เนื้อหานี้ สอนเกี่ยวกับหลักการ 4 ส. เพื่อพัฒนาจิตใจและสร้างความสงบ โดยการนำการปฏิบัติธรรมมาปรับใช้ในชีวิตประจำวัน อธิบายถึงความสำคัญของการมีสติและการต่อสู้กับความฟุ้งซ่านเพื่อค้นหาความสำเร็จในชีวิต นอ
หน้า8
163
เรามีสิทธิ์ตายได้ทุกวัน อย่าประมาทกันนะ 13 กรกฎาคม พ.ศ. 2546
ประเภทของกิเลสในพระพุทธศาสนา
33
ประเภทของกิเลสในพระพุทธศาสนา
2.3 ประเภทของกิเลส กิเลส เป็นกัณหธรรม เป็นธรรมฝ่ายอกุศล เป็นเหตุให้ใจเศร้าหมอง เกิดบาปอกุศล และความชั่วร้ายทั้งปวง กิเลสในใจเปรียบได้กับเชื้อโรคในกายที่มีอยู่หลากหลายประเภท คำสอน ที่มีปรากฏในคัมภีร์ทา
บทนี้นำเสนอประเภทของกิเลสตามคัมภีร์อภิธัมมัตถสังคหะ ซึ่งแบ่งออกเป็น 9 หมวด โดยชี้แจงรายละเอียดของแต่ละประเภท ได้แก่ อาสวะ, โอฆะ, และประเภทอื่นๆ ที่มีผลต่อจิตใจและนำไปสู่ความทุกข์ สรุปเป็นหมวดต่างๆ รวม
ความหมายของเวทนาและสัญญาขันธ์
103
ความหมายของเวทนาและสัญญาขันธ์
1. สุขเวทนา เป็นความรู้สึกสุข คือ สบายกาย สบายใจ 2. ทุกขเวทนา เป็นความรู้สึกทุกข์ คือ ไม่สบายกาย ไม่สบายใจ 3. อทุกขมสุขเวทนา เป็นความรู้สึกไม่สุขไม่ทุกข์ เฉยๆ เวทนาเกิดจากการที่มีวัตถุภายนอกมากระทบประ
เนื้อหานี้อธิบายถึงเวทนาสามประเภท ได้แก่ สุขเวทนา (ความสบายใจ), ทุกขเวทนา (ความทุกข์ใจ), และ อทุกขมสุขเวทนา (ความรู้สึกเฉยๆ) โดยเฉพาะการที่เวทนาเกิดขึ้นจากการที่มีวัตถุภายนอก เช่น รูป เสียง กลิ่น รส ส
การขอโทษและความเสียหายของวัดพระธรรมกาย
49
การขอโทษและความเสียหายของวัดพระธรรมกาย
หนังสือพิมพ์คุณภาพ เพิ่อคุณคนของประเทศ www.athon.com (มิติบน) หน้า 10 วันอาทิตย์ที่ 28 กรกฎาคม พุทธศักราช 2546 กายแจง ตามที่หนังสือพิมพ์มติชนได้ตีพิมพ์ข้อความเกี่ยวกับวัดพระธรรมกายฯ และพระ ราชภาวนาวิส
บทความนี้กล่าวถึงกรณีการตีพิมพ์ข่าวเกี่ยวกับวัดพระธรรมกายและพระราชภาวนาวิสุทธิ์ที่นำไปสู่ความเข้าใจผิดและความเสียหายแก่ทั้งสองฝ่าย โดยหนังสือพิมพ์มติชนและบริษัทเนชั่น บรอดแคสติ้ง คอร์ปอเรชั่นได้มีการข
การตัดสินใจในชีวิตและการบวช
28
การตัดสินใจในชีวิตและการบวช
แล้วก็ร้องไห้อย่างไม่อายใคร ที่น่าอัศจรรย์ใจ อาการน้องเล็กกลับค่อยๆ ดีขึ้นตามลำดับ สร้างความประหลาดใจให้กับทุกคนเป็นอย่างมาก จนออกไปพักฟื้น ที่บ้านได้ ผมกลับมาญี่ปุ่นอีกรอบ และคิดว่าถ้าขึ้นเป็นอย่างนี
เนื้อหาเกี่ยวกับการตัดสินใจของผู้เขียนในการบวชเป็นพระธรรมทายาท หลังจากประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับน้องเล็ก การปลงใจไม่เรียนต่อเพื่อทำการบวช สะท้อนถึงความรักและการเสียสละ พร้อมเล่าถึงประสบการณ์ในวันบวชที
รายนามพระภิกษุและครอบครัว
154
รายนามพระภิกษุและครอบครัว
พระเจียหย่ง สุมโน พระฉัตรชัย คุณาภาโส พระณรงค์ ทนฺตจิตฺโต และครอบครัวจิตสินธุ พระณัฐศรชัย อติวฑฺฒโน พระทวี พฺรหฺมเทโว พระธีระยุทธ์ สิริคุตฺโต และครอบครัวหิรัญศรี พระนพดล ฐิตวํโส พระประดิษฐ์ อริญฺชโย พ
เนื้อหานี้รวบรวมรายชื่อของพระภิกษุและครอบครัวที่มีส่วนร่วมในสายธรรม โดยประกอบด้วยพระภิกษุรุ่นต่างๆ รวมถึงผู้ที่สำเร็จในวิชชาธรรมกาย ดำเนินงานเพื่อส่งเสริมหลักธรรมและกิจกรรมในชุมชน ศูนย์กลางของข้อมูลคื
หน้า14
147
ถ้ายังคิดอะไรไม่ออก ให้ออกจากความคิด ทำจิตให้สงบ แล้วจะพบทางออก 22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2546
ชีวิตนันบวช: ความสำคัญและการเข้าถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
10
ชีวิตนันบวช: ความสำคัญและการเข้าถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
"ชีวิตนันบวช" เป็นชีวิตที่ประเสริฐที่สุด เหลืออีก 19 วันจะออกพรรษา : นั่งหลับตาออชีวิตพระ พระธรรมเทศนาโดย พระเทพญาณมหามุนี (ไชยบูลย์ ธมฺมจิตโต) จากหนังสือบางสิ่งที่แสงหา : 22 กันยายน พ.ศ. 2546 เดี๋ยว
บทความนี้นำเสนอคำเทศนาจากพระเทพญาณมหามุนีเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตในฐานะพระและความสำคัญของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเตือนให้ทุกคนตระหนักว่าชีวิตของเรานั้นมีเวลาอันจำกัด และการศึกษาเรื่องราวของพระสัมมาสัมพุ
หน้า16
95
ถ้าใจใสๆ จะแก้ไขอะไรได้ทุกอย่าง 16 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2546
ประสบการณ์การสร้างบารมีในเส้นทางธรรม
51
ประสบการณ์การสร้างบารมีในเส้นทางธรรม
LD 60.0 60.0 60.0 60 ประสบการณ์การสร้างบารมี ปี ๒๕๔๔ - ๒๕๔๕ ๒๕๔๖ ความรู้สึกจากใจ เป็นพี่เลี้ยงอบรมสามเณรภาคฤดูร้อน วัดบ้านสร้างแก้ว จังหวัดอุบลราชธานี เป็นคณะกรรมการสามเณร ศูนย์พัฒนาการ ฝ่ายปฏิสังขรณ์
เนื้อหาเล่าถึงประสบการณ์การสร้างบารมีของผู้เขียนในปี 2544-2546 ผ่านการเป็นลูกเณรอบรมที่วัดบ้านสร้างแก้ว จังหวัดอุบลราชธานี โดยได้รับความเมตตาจากพระเดชพระคุณหลวงพ่อ ทำให้มีโอกาสเจริญเติบโตในธรรมะและได้
ประสบการณ์สร้างบารมีในชีวิตนักบวช
55
ประสบการณ์สร้างบารมีในชีวิตนักบวช
600 60.0 60.0 60 ประสบการณ์สร้างบารมี ปี ๒๕๔๔ ปี ๒๕๔๕ - ๒๕๔๖ ปี ๒๕๔๖ 60 ความรู้สึกจากใจ 60 60 เป็นพี่เลี้ยงอบรมสามเณรภาคฤดูร้อน จังหวัดประจวบคีรีขันธ์ เป็นคณะกรรมการสามเณร ศูนย์สารพิชา เป็นพี่เลี้ยงอบ
เรื่องราวการสร้างบารมีของลูกเณรในช่วงปี 2544 ถึง 2546 โดยได้รับแรงบันดาลใจจากพระเดชพระคุณหลวงพ่อที่ช่วยชี้นำทางและให้กำลังใจในการใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย ลูกเณรต้องการขอบคุณหลวงพ่อที่ทำให้เขามีเป้าหมาย
ประสบการณ์การสร้างบารมีในเส้นทางธรรม
59
ประสบการณ์การสร้างบารมีในเส้นทางธรรม
LD LAD 60 60 60.0 ประสบการณ์การสร้างบารมี ปี ๒๕๔๔ ปี ๒๕๔๕ ปี ๒๕๔๖ ความรู้สึกจากใจ 60.0 60.0 เป็นพี่เลี้ยงอบรมสามเณรภาคฤดูร้อน จังหวัดนครราชสีมา เป็นพี่เลี้ยงอบรมสามเณรภาคฤดูร้อน จังหวัดภูเก็ต เป็นคณะก
ในปี 2544-2546 ได้มีการอบรมสามเณรในจังหวัดต่างๆ โดยมีพระเดชพระคุณหลวงพ่อเป็นผู้นำในการสร้างบารมี ลูกเณรได้รับประสบการณ์ที่มีความรักและความเมตตา จากหลวงพ่อ ซึ่งทำให้พวกเขามีความสุขในการดำเนินชีวิตและรู
การสร้างบารมีและโอกาสในชีวิต
61
การสร้างบารมีและโอกาสในชีวิต
60.0 60.0 60.0 LD 60 60 60 60 ประสบการณ์การสร้างบารมี ปี. ๒๕๔๕ - ๒๕๔๖ ๒๕๔๖ ความรู้สึกจากใจ คณะกรรมการสามเณร ศูนย์พัฒนาการ สามเณรพี่เลี้ยงอบรมมัชฌิม ธรรมทายาท วัดพระธรรมกาย ตลอดระยะเวลาที่ได้เป็นสามเณร
เนื้อหาเกี่ยวกับประสบการณ์การบวชของสามเณรในปี 2545-2546 ที่ได้เรียนรู้ถึงความหมายและคุณค่าของโอกาสในชีวิต ภายใต้การอบรมจากหลวงพ่อ ที่ให้โอกาสในการบวชถวายในวาระครบรอบ 50 ปี นอกจากนี้ยังช่วยให้สามเณรได้